厄年とは何か——なぜ「気をつけなければならない年」なのか
「今年は厄年だから、何か悪いことが起きそうで不安……」そんな気持ちで検索している方も多いのではないでしょうか。厄年という言葉は日本に古くから根づいていますが、その意味や過ごし方については意外と知られていないことも多いものです。
この記事では、厄年の基本的な意味から、視える女の子の視点も交えた厄払いの7つの作法まで、順を追って解説します。厄年を「怖いもの」として身構えるのではなく、自分を整えるための節目として捉えるヒントにしてもらえれば幸いです。
厄年の起源と意味
厄年は、平安時代ごろから続くとされる日本独自の慣習です。「厄」という字は災いや災厄を意味し、人生のなかで特定の年齢が「体や環境が大きく変化しやすい節目」に当たるという考え方から生まれました。
陰陽道や暦の思想が深く関係しており、単純な迷信というよりも、人の身体的・精神的な変化と暦のリズムを重ね合わせた知恵と捉えるほうが実態に近いでしょう。現代医学の観点から見ても、男性の42歳・女性の33歳前後はホルモンバランスや生活環境が変わりやすい時期と一致しており、先人の観察眼の鋭さが感じられます。
前厄・本厄・後厄の違い
厄年は1年だけではなく、3年間続くとされています。
・前厄：本厄の1年前。変化の兆しが現れ始める年。
・本厄：最も注意が必要とされる年。
・後厄：本厄の1年後。影響が落ち着いていく年だが油断は禁物。
「後厄のほうが怖い」という言い伝えも各地に残っています。本厄に神経を張り詰めていた反動で気が緩みやすく、それが思わぬ不注意につながることがある、という経験則から来ているようです。
2025年・2026年の厄年早見表
| 性別 | 種別 | 2025年(令和7年)の生まれ年 | 2026年(令和8年)の生まれ年 |
|---|---|---|---|
| 女性 | 前厄(18歳) | 2008年(平成20年)生まれ | 2009年(平成21年)生まれ |
| 女性 | 本厄(19歳) | 2007年(平成19年)生まれ | 2008年(平成20年)生まれ |
| 女性 | 本厄(33歳・大厄) | 1993年(平成5年)生まれ | 1994年(平成6年)生まれ |
| 女性 | 本厄(37歳) | 1989年(昭和64年/平成元年)生まれ | 1990年(平成2年)生まれ |
| 男性 | 本厄(25歳) | 2001年(平成13年)生まれ | 2002年(平成14年)生まれ |
| 男性 | 本厄(42歳・大厄) | 1984年(昭和59年)生まれ | 1985年(昭和60年)生まれ |
| 男性 | 本厄(61歳) | 1965年(昭和40年)生まれ | 1966年(昭和41年)生まれ |
補足・参考
厄年の数え方は「数え年」が基本です。数え年は生まれた年を1歳とし、その後は毎年1月1日に1歳加算します。満年齢に1〜2歳を加えた年齢と考えると目安になります。神社によっては満年齢で対応するところもあるため、祈祷を受ける際は確認するとよいでしょう。
厄年を怖がりすぎないために——正しい心構え
厄年を知ると、「この3年間は何もできない」と過剰に委縮してしまう方がいます。しかし、厄年はあくまで「注意を促す目安」であり、行動を全面的に制限するものではありません。
大きな決断——引っ越し、結婚、転職、出産——を厄年に迎える方もたくさんいます。むしろ人生の節目が重なりやすい時期だからこそ、「厄年」という概念が注目されてきたとも言えます。心がけるべきは「禁止」ではなく、「丁寧に、落ち着いて過ごす」という姿勢です。
白椿志乃の一言
厄年の相談はとても多くいただきます。「怖い」という感情は邪気を引き寄せやすくします。それよりも「整える年」「準備の年」として迎えるほうが、気の流れもずっと穏やかになります。
厄払いとは——神社とお寺、どちらに行けばいいか
厄払い(神社)と厄除け(お寺)の違い
よく混同されますが、神社では「厄払い」、お寺では「厄除け」と呼ぶのが一般的です。どちらも厄を遠ざけるための祈祷・祈願ですが、儀礼の形式や作法が異なります。
・厄払い(神社)：祓詞(はらえことば)や大祓詞(おおはらえことば)を唱え、心身の穢れや災いを祓う神道の儀礼。
・厄除け(お寺)：護摩焚きや読経によって祈願する仏教の儀礼。川崎大師・成田山・西新井大師などが全国的に知られる。
どちらが「正しい」ということはなく、ご自身が縁を感じる場所や、地域で古くから親しまれている社寺を選ぶとよいでしょう。
厄払いに行く時期はいつがよいか
一般的には元旦から節分(2月3日前後)までに済ませるのがよいとされています。旧暦の考え方では節分が年の変わり目にあたるため、新しい年の気を受ける前に厄を祓うという意味合いがあります。
ただし、節分を過ぎても受け付けている神社・お寺がほとんどです。「時期を逃したから意味がない」ということはなく、気になったときに行動することが大切です。
視える志乃が教える厄払い7つの作法
神社やお寺での正式な祈祷に加えて、日常の中で意識できる作法があります。以下の7つは、スピリチュアルな観点から「気の流れを整える」ための実践として、厄年にとくに効果的とされています。
作法① 年明けに神社へ参拝し、祈祷を受ける
厄払いの基本中の基本です。正式参拝では初穂料(一般的に5,000〜10,000円程度)を納め、社務所で申し込みます。祈祷を受けることで、神職が言霊(ことだま)を介して祓いを行うため、自分ひとりでの参拝よりも強い清めの力があると考えられています。
祈祷後は授与品(お札やお守り)を丁寧に扱い、年間を通じて大切にしてください。
作法② 塩を使った空間の清め
塩は神道において古くから「清め」の象徴とされてきました。厄年の間は、玄関に盛り塩を置いたり、入浴の際に粗塩を湯に溶かして浸かる「塩風呂」を取り入れるのが効果的です。
盛り塩は定期的に(週1回程度)取り替えることが大切です。古くなった塩は流しに流すか、白い紙に包んで処分します。食塩ではなく、粗塩や天然塩を使うとよいでしょう。
作法③ 不要なものを手放す——断捨離と厄の関係
厄年は「古いものを手放し、新しい気を迎える」時期でもあります。使わなくなったもの、ネガティブな記憶と結びついたもの、長年放置している物品を整理することで、滞っていた気の流れが動き始めます。
鑑定の観点では、長く使い続けた物には持ち主の「念」が蓄積しやすいとされています。特に人からもらったアクセサリーや古い鏡などは、この機会に見直してみるとよいかもしれません。
作法④ 水回りを清潔に保つ
水回り(トイレ・洗面所・台所)は気の流れが集中しやすい場所です。厄年には特に水回りの清潔を意識することで、家全体の気の巡りが改善されると言われています。
排水口や鏡の汚れを丁寧に取り除き、換気を心がけましょう。風水の観点からも、水回りの乱れは健康運や金運の停滞と関係が深いとされています。
作法⑤ 白い下着や衣類を身につける
白は穢れを祓う色とされ、厄年に白い下着を身につける習慣は全国各地に伝わる民俗的な作法です。肌に直接触れるものに白を選ぶことで、身体を取り巻く気が清らかに保たれると考えられています。
また、厄除けカラーとして知られる白・金・銀を日常のコーディネートに取り入れることも、気軽に始められる実践のひとつです。
作法⑥ 新月・満月のタイミングで意図を設定する
月の満ち欠けは気の流れと深く連動しています。新月は「手放し・新たな始まり」、満月は「感謝・解放」のエネルギーが強まる時期です。
厄年の間は、新月のタイミングで「この厄年を無事に越えたい」という意図を静かに心に設定し、満月には「今月を無事に過ごせたこと」への感謝を向ける習慣をつけると、心のリズムが整いやすくなります。書いた願いをキャンドルの炎で浄化する「新月ノート」の実践とも相性がよいでしょう。
作法⑦ 食事・睡眠・身体の土台を整える
スピリチュアルな実践と同等に重要なのが、身体の土台を整えることです。厄年は気力・体力が変化しやすい時期でもあります。睡眠不足、偏った食事、過度な飲酒などは「気の乱れ」の入り口になりやすいと、視える女の子の視点からも捉えられます。
規則正しい生活リズム、旬の食材を取り入れた食事、質のよい睡眠。これらは厄除けの最も地に足のついた実践と言えます。
注意
厄払いや厄除けは、医療・法律・財務上の判断の代替にはなりません。体調の異変や深刻な悩みがある場合は、専門機関への相談を最優先にしてください。スピリチュアルな実践はあくまで日常の補完として位置づけてください。
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厄年に避けたほうがよいこと——過ごし方の注意点
「新しいことを始めてはいけない」は本当か
「厄年は引っ越しや結婚を控えるべき」という話をよく耳にします。これは、変化の多い年に無理な冒険を重ねると疲弊しやすい、という経験則に基づくものです。
ただし、すべての新しい行動が厄を招くわけではありません。必要な決断や自然な流れでやってきた縁は、厄年であっても丁寧に受け取ることが大切です。むしろ「厄年だから」と先送りし続けることで、好機を逃すケースもあります。
人間関係での注意点
厄年は体力・気力が揺らぎやすいため、人間関係のトラブルや感情的な衝突が起きやすい時期でもあります。特に自分から争いを起こさない、無用な摩擦を避ける、という姿勢が厄を最小限に抑えるポイントです。
また、エネルギーを消耗させる人間関係やコミュニティからは、この機会に少し距離を置くことも一つの選択肢です。
過度な不安が最大の「厄」になる
スピリチュアルな観点では、恐れや不安の感情は邪気を引き寄せやすいと言われています。厄年を意識するあまり毎日びくびくと過ごすよりも、「整える3年間」という前向きな意識で過ごすほうが、気の流れを守る上でずっと重要です。
厄年にやっておくと良いこと——前向きな過ごし方
健康診断や人間ドックを受ける
厄年は自分の体と向き合う絶好の機会です。健康診断や人間ドックを受ける、長年気になっていた歯科・眼科などの治療を済ませるなど、身体の「棚卸し」を行うことは、現実的かつ霊的にも有効な厄除けの実践です。
感謝の習慣をつける
日々の感謝の気持ちを言葉や行動で表すことは、守護の縁を厚くし、気の循環をよくすると考えられています。神社への参拝も「お願い」だけでなく、日々の感謝を伝える参拝を心がけるとよいでしょう。
お守りやパワーストーンを活用する
厄年の守護に向いているとされる石には、水晶(浄化・魔除け)、ブラックトルマリン(邪気払い)、アメジスト(精神的な安定)などがあります。定期的に月光浴や流水で浄化することで、石が持つ力を保ちやすくなります。
よくある質問
厄年は必ず厄払いに行かないといけませんか?
義務ではありません。ただ、厄年を「気を整える節目」として捉えるなら、正式な祈祷を受けることで気持ちを切り替えるきっかけになります。行けない場合も、自宅での塩の清めや月の節目を意識した実践など、できる範囲で取り組むことに意味があります。
前厄・後厄も厄払いに行ったほうがよいですか?
本厄だけでなく、前厄・後厄の3年間それぞれで厄払いを受けることが理想的とされています。ただし費用や時間の都合がある場合は、本厄だけでも十分です。後厄は「本厄が終わったから大丈夫」と油断しがちな年でもあるため、特に気になる方は受けておくとよいでしょう。
遠方に住んでいて神社に行けない場合はどうすればよいですか?
近年は、全国の有名社寺でも郵送による祈祷受付や、オンライン申込みに対応しているところがあります。お住まいの地域の氏神神社(産土神社)で祈祷を受けるのも、縁が深く効果的とされています。神社に行けない日は、自宅で塩や白い布を使った清めを丁寧に行うことでも気を整えることができます。
厄年に結婚・出産・引っ越しをしても大丈夫ですか?
「厄年は慶事が厄を流してくれる」という考え方もあり、地域や流派によって見解が異なります。大切なのは、厄年だからといって人生の自然な流れを無理に止めないことです。不安が大きい場合は、事前に厄払いを受けてから臨むと気持ちの面で落ち着きやすいでしょう。
厄年に何も悪いことが起きなかった場合、何かすることはありますか?
それは喜ばしいことです。後厄が明けたあとに、お礼参り(感謝の参拝)を神社に行う方も多くいます。「守っていただいた」という感謝の気持ちを伝えることで、縁が深まり、次の節目も穏やかに迎えやすくなると考えられています。
まとめ
この記事のまとめ
・厄年は平安時代から続く日本の慣習で、身体的・環境的変化が起きやすい「節目の年」を指す
・前厄・本厄・後厄の3年間が対象で、数え年で計算するのが基本
・神社の「厄払い」とお寺の「厄除け」は形式が異なるが、どちらも有効。参拝は元旦〜節分が目安
・厄年の7つの作法：神社祈祷・塩の清め・断捨離・水回りの清潔・白い衣類・新月満月の意図設定・身体の土台を整える
・「禁止の年」ではなく「整える年」という意識が、気の流れを穏やかに保つ最大のポイント
・後厄明けにはお礼参りを。感謝の習慣が守護の縁を厚くしてくれる
厄年は、怖れる対象である前に、自分の生活・身体・人間関係を丁寧に見直すための3年間です。「整える」という前向きな姿勢で迎えることで、節目をより穏やかに越えられるでしょう。
